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| 《致橡树》教学设计 | ||||||||||||||||||||||||||
作者:王晓燕 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2008-10-25 ![]() |
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致橡树 上海市静安区教育学院附属学校 王晓燕 教学目标 知识与能力:了解“朦胧诗”的艺术特色,学习新诗借助鲜明生动的意象抒发感情的特点,体会诗中象征手法的运用。 情感与态度:感悟诗人渴求、提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观。 过程与方法:诵读、感悟。通过反复诵读富有感染力的语言,感悟诗歌的情感意蕴。 诵读——感悟——剖析——理解——诵读 说明: “朦胧诗”出现在在上个世纪70年代末80年代初,为中国诗歌史树起了一座划时代的丰碑,“朦胧派”诗人在十年浩劫结束后,带着他们被伤害后的怨愤和茫然,带着从生活底层而来的沉思和对于追求的渴望,以奇异的形式构思成诗。舒婷就是其中的代表者之一。“朦胧诗”从人道主义的精神内涵出发,进行了一次历史反思与文化反思,诗人们把诗歌作为探求人生的重要方式,在哲学意蕴上达到了前所未有的高度,其艺术风格深刻体现了时代特征和人性深度的情感体验与提炼。鉴于学生对“文革”这一特殊历史年代的距离感和对“朦胧派”诗人特殊际遇的陌生感,有必要将这一类诗歌产生的文化历史背景做具体介绍。 教学难点与重点 1、重点:朗诵诗歌,品读富有感染力的语言,体会诗人对于爱情本质的理解。 2、难点:了解《致橡树》的主要艺术特色,了解诗歌中的修辞手法,特别是诗中象征手法的运用。 说明: 《致橡树》语言优美、句式工整、极富节奏感,将反复诵读作为教学重点,是希望借助品读语言、赏析形式来渐次理解诗歌所表达的深刻、含蓄的爱情观。 “朦胧诗”在艺术上具有个性化的特点,以表现心理情绪和感受的真实代替实景实事的再现,标志着诗歌艺术向自身的回归,而“意象”的出现,又给“朦胧诗”带来了形式上的生命,并且,意象的朦胧代替了形象的确定性,以隐喻、象征及瞬间感受作为组织意象的心理基础。这一点对于九年级的学生而言相对难以理解,但对于学习诗歌,尤其是在我国诗歌史上举足轻重的“朦胧诗”,又是必须了解和探讨的,因此作为课堂教学的难点来处理。 教学过程
思路点拨 舒婷的诗,有明丽隽美的意象,缜密流畅的思维逻辑,采用隐喻、局部或整体象征的手法,表达的意象有一定的多义性。把握了这一点,舒婷的朦胧诗是不难解读的。 《致橡树》中所塑造的比肩而立、各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉,可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立,不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系,同时,也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则,它完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格:真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越。这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵。诗歌对爱情理想的歌唱、高扬,树立在极有思想含量、极有力度的否定之上。 练习举隅 在舒婷看来,女性有没有真正的独立平等意识、是不是十分珍视自己的独立人格和尊严是非常重要的。关于这一点,早在十九世纪二十年代的英国,一位著名的女作家夏洛蒂·勃朗特就在小说《简·爱》中向我们点明了。当女主人公简·爱的爱情遭到社会不平等的对待时,她毅然选择了“放弃爱情”,她要为自己争取平等、独立的权利。为了维护自身的人格和尊严,她发出了自己的爱情宣言: “我的灵魂跟你的一样; 我的心也跟你的完全一样; 我们的精神是同等的。” 很多文学作品中涉及到了爱情观,请同学们比较分析李商隐《无题》、白居易《长歌行》、《诗经·氓》和裴多菲《我愿是急流》对爱情的评说。 |
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| 文章录入:老戴 责任编辑:老戴 | ||||||||||||||||||||||||||
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