明永乐甜白瓷的出现，将我国白瓷发展推向顶峰。我喜欢“永乐甜白”这个名称，它不仅给人以美感，还很富有人情味，不像其他器物的名称干巴巴的。

永乐年间，景德镇所制半脱胎白瓷，胎体轻薄，釉色莹润，如脂似玉的白，迎光透视呈肉红色，给人甜甜糯糯的感觉，故称“甜白”，也叫“填白”，指白色器物表面可以绘上色彩。温润如玉、光照见影的甜白瓷，反映了永乐皇帝特有的审美情趣以及当时工匠的高超制瓷技艺。

这尊永乐甜白瓷香炉高10厘米，直径13厘米，三足为如意纹，炉底为满釉，还有2厘米长的积釉块。炉内深8厘米，内底为露胎，可见洁白细腻的瓷土，修胎平整，内底无意中留下的自然接口，让人看到了当时制瓷工艺的特征。香炉周身为九弦纹，釉色滋润精美，白中略带一点清澈湖绿色，制作规矩考究，典雅大气。此炉实为罕见之物，观之如迎清风，饮泉水，赏心悦目。

香炉周身为九弦纹，间距相等，美观大方。“九”与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有天长地久、长寿无疆的含意。古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫九九重阳，寓意深远。故宫大红色的门扇，以中国传统的九九规制，分别镶嵌81颗铜钉，庄严挺拔，富贵吉祥，给人以浓浓的中国情结，这正是中华历史文化的特殊寓意所在。据史书记载，“中国之称始于尧”，是尧最早钦定九州。我国很早就有“舜铸九鼎”的传说。说话算数被人们称作“一言九鼎”，连环九鼎，亦称八卦九鼎。古人认为“九”是个吉利的数字。

从中国历史看，统治者的喜好往往会影响制瓷业的走向。明代永乐年间，（公元1360－1424年）,经济发展，政局稳定。皇帝朱棣迁都北京，南京作为陪都，两京宫廷所需用瓷大增，客观上推动了制瓷业的发展。朱棣为朱元璋第四子，打

败侄儿建文帝后称帝位，当政22年，亲征漠北返师途中病死，终年65岁。他是历史上争议颇大的一位帝王，立有不世之功，建故宫，筑长城，肇基了明初盛世。但他好大喜功，多疑好杀，手上沾满了鲜血。他设置东厂加强特务统治，重用宦官，干预政事，使许多太监成为了举足轻重的人物。这给明朝宦官专政留下了祸根。

朱棣派郑和七下西洋，扫除了禁海闭关的痼疾，用自己生产的瓷器、丝绸、茶叶打开了西洋诸国的大门，我国的瓷器源源不断地流向国外，成了外国皇宫贵族的高级奢侈品。与此同时，大量的黄金、白银和紫檀木、黄花梨等也源源不断的进入我国，从而使我国的木器类艺术品的制作和瓷器工艺一起达到了艺术领域的高峰。

郑和下西洋目的有二，其中最重要的是寻找失踪的建文帝，当时传说建文帝从海上逃跑了，朱棣担心他卷土重来，就派自己的心腹太监郑和去寻找。旧史家曾说：“高（朱元璋）成（朱棣）肇造，享国长久，六七十年间，仓廪赡足，生齿繁殖。”因此朱棣也和朱元璋一样，是个值个肯定的人物。

永乐皇帝朱棣是一个仪表堂堂而又耀武扬威的人。他衣冠整齐，一丝不苟，为防弄乱胡须，甚至在睡觉时会戴上胡须套筒。在瓷器制作上，他亦相当严格，要求器物制作规整，不许马虎，因此永乐时期的瓷器制作可以说是明代最规整的。            永乐年间出产“甜白瓷”，以薄胎而有暗花者为佳。在白瓷的发展进程中，甜白瓷的出现，让人耳目一新，它比唐宋时期的白瓷、元代的卵白瓷更纯洁更滋润更剔透，因此，更令人爱不释手。

永乐甜白瓷之所以与其他白瓷不同，是因为工匠们在瓷胎时增加了高岭土的比重，以固定造型；精洗原料，以增加白度和透光度；配料中的增加铝氧含量，提高烧制温度与瓷胎强度；改进装匣支烧方法，提高成品质量。工艺的改革，让白瓷面目一新。又甜又白的甜白瓷，其足边和折角积釉处还常常闪烁灰青色的光泽，让人观之叫绝。

温润如玉、饱经沧桑的明永乐甜白瓷香炉，声誉极高，为后世所重。历朝皆有仿制，到清代仿制更是不可胜数，但都比不上永乐的高贵纯净。我在景德镇曾见过珠山出土的永乐官窑瓷器，那都是些稀世珍宝，深受世人的喜爱。如今世界各大博物馆都争相收藏永乐官窑瓷器。