朱东润先生学识渊博、才华横溢，还是一位著名的书法家，篆、隶、行、草无不精善。今年，大学者朱东润先生诞辰120周年，人们以各种方式怀念他。上世纪80年代初，我与朱先生也有过交往，他还为我挥毫写过两幅书法作品，那时的情景至今难忘。

朱东润早年以治《诗》闻名天下，我“文革”前曾读过他的《张居正大传》，深为叹服。那时我给朱老的信都是用蝇头小楷写的，内容多为向他请教学问之类的，可能是我用毛笔写信的缘故，引起了朱老的注意，以后便有了往来。在交往的过程中，我请教他如何才能写好字。朱老讲摹碑临帖十分重要，这是要下苦功的。字写好后须静心与碑帖反复对照，像与不像，找到差异再临，写字之事是急不出来的。写字先要形似，然后才会神似，这是古人修身养性的高妙之处。

朱东润十分爱好书法，寒暑无间，坚持练习六十余年。他的书风植根于先秦汉碑，逐步形成了苍朴超逸、清新疏朗、空灵洒脱、意趣盎然的艺术风格，深为世人所钦佩。1982年夏日，朱老告诉我他已为我写了首孔文仲诗，我兴奋不已，这是我多年的愿望。“外见秋水长，里见荷花发；庐阜收白云，南浦浸明月。”这首诗意境高远，而朱老书写的字更是用墨浓枯别致，草而不乱，行而不蔓，正而不滞，刚劲挺拔，浑厚雄健。章法师承前贤，笔法入理得道，多有创新，令人赏心悦目，爱不释手。当时我对孔文仲这位北宋诗人知之不多，又不便当面询问，于是回家仔细查考，并研究了孔文仲的生平和作品。宋代实行“崇文抑武”政策 ，大批知识分子通过科举考试进入仕途。孔文仲通过科举得官,是一位政治和文学复合型人材。他是孔子第四十七代孙，为人刚直不阿，不事权贵。他曾反对王安石的理财、训兵之法，遂罢官。孔文仲在北宋文坛十分活跃，积极参加诗文改革运动，所写诗文平易晓畅，意境清新，为宋代文学的发展和文风的改变作出了贡献。文仲大殓时，在朝仕官失声痛哭，其好友苏轼抚其棺，哀曰“世方嘉熟软而恶峥嵘，求劲直吾经父者，今无有矣。”朱老的这幅书法作品不仅让我领略了书法的艺术魅力，而且使我对孔文仲有了一定的了解，从而更喜欢他的诗作以及朱老为我写的这幅作品。

朱老认为一位书法家至少要练30年的基本功，他强调练基本功一定要练楷书。朱先生80多岁还说谦虚地说自己的字达不到书法家的水平。朱老学书法的经历十分有趣。当年朱老留洋回来，遇友人索联，撰而不能书，议论四起，先生决心从头学起，是年23岁。他的可贵之处在于心有自知，没有为他人蒙蔽。这情况同当年沈尹默学书法的经历颇为相似。

我曾问朱老：“艺术、审美、创作之类的概念都是西方舶来品。中国古人想把汉字书写得好看些，其‘艺术追求’或‘审美冲动’在最初恐怕并不等同于西方艺术家的‘创作过程’，而主要依赖自己独特的心理体验和视觉效果。”朱老认为，汉字书写的出发点是为了交流，字写得好看与否，是实用过程中产生出来的副产品。书法具有艺术性：它善于表现音乐的旋律，舞蹈的曼妙节奏，绘画的清空与浑涵，建筑的体积重量感，诗的神韵；它能恰到好处地显示出人格、性情，也就是书家的人格和性情。因此，书法的源头是人的精神，行如泰山、德如北斗。朱老强调，我国传统的教学方法使他受益匪浅，通过练书法、作古文、写诗歌等培养了他的综合素质，而源头正是我国宝贵的传统文化。

朱老说，爱国不是虚幻的东西，如果你热爱中国的传统文化，你自然会生发出强烈的爱国之心，中国书法是中国人人格的象征。这种以虚为实，以汉字为载体的产品，只有人格精神高尚、文化底蕴深厚的中国人才能创造出来，我们的后人要倍加珍惜。